Urugvaj bo prva postojanka papeža Leona XIV na njegovem potovanju po Latinski Ameriki od 6. do 17. novembra 2026, potovanje pa bo zajemalo tudi Argentino in Peru. Njegov prihod v Montevideo, predviden za petek 6. novembra 2026, bo pomenil vrnitev vrhovnega papeža na urugvajska tla po 38 letih odsotnosti, saj je zadnjo apostolsko misijo vodil papež Janez Pavel II. leta 1988, ki ga bo spremljal uvodni srečanje leta 1987.
Ta južnoameriški cilj izstopa po svoji globoki sekularizaciji, ki je leta 1919 preuredila uradni koledar praznikov in preimenovala Božič v Dan družine. Določba utrdila ločitev med javnimi institucijami in prepričanji prebivalstva, kar je zapisano v 5. členu ustave: “V Urugvaju so vsi verski obredi svobodni. Država ne podpira nobene vere”.
Zakaj je urugvajska vlada leta 1919 preimenovala praznovanje božiča?
Ločitev med javnimi institucijami in cerkvijo motivirala je Urugvaj, da spremeni imenovanje božiča z označbo, ki ni bila verskega značaja. Z Zakonom št. 6.997, objavljenim 23. oktobra 1919 pod predsednikom Feliciano Vierou, je država preuredila koledar praznikov in uradno določila 25. december kot Dan družine. Ukrep je ohranil ta datum kot državni praznik v registru države.
- Leta 1817 je José de San Martín s svojo vojsko prečkal Ande po tej poti, da bi oslobodil Čile; 209 let pozneje jo bo treba prehoditi z dobro fizično pripravljenostjo in več dni jahanja na skoraj 5.000 metrih nadmorske višine.
- Dve državi Latinske Amerike sta zgradili jez, ki je na sredini sporne mejne razlage ustvaril otok dolg 42 kilometrov.
Ta laična reforma koledarja je vključila tudi preureditev drugih datumov, ki izvirajo iz krščanstva. 6. januar je postal Dan otrok, 8. december Dan plaž, Veliki teden pa je dobil oznako “Teden turizma”. Ta sprememba je pomenila konec dolgega sekularizacijskega procesa s ključnimi predhodniki v upravljanju pokopališč iz leta 1861, ustanovitvi Civilnega registra leta 1879 in uvedbi obvezne civilne poroke leta 1885.
Kljub državnemu govoru civilne oznake niso izkoreninile tradicijskih navad v urugvajskih gospodinjstvih. Ljudje še vedno okrasijo božično drevo, prejmejo darila Dedka Mraza in praznujejo Božič. Sožitje med tradicionalnimi praksami in sekularnim okvirjem se odraža v vzdrževanju postavitve božičnega drevesa 8. decembra in v postavljanju jaslic znotraj družinskih okrasov.
Kaj pomeni obisk papeža Leona XIV v Urugvaju po 38 letih brez papeža?
Vrnitev papeža na urugvajsko ozemlje vključuje program pastoralnih dejanj in neposrednih stikov v sekularni družbi. Glede potovanja je tiskovni predstavnik Vatikana, Matteo Bruni, poudaril, da gre za čas poslušanja, časa srečanja, čas blagoslova. Prav tako je platforma Vatican News izpostavila, da pot vodi skrb za dostojanstvo ljudi, zaščito ranljivih in družbeno zavezanost krščanske skupnosti.
Trg Plaza Independencia v Montevideu bo gostil diplomatsko sprejemanje, dialog z oblastmi države in civilno družbo. Ministrstvo za zunanje zadeve južnoameriške države je potrdilo še zasebno srečanje med vodjem Katoliške cerkve in predsednikom Yamandu Orsi. Uradni program vključuje mašo v Paysandú, spoznavanje s sosedi četrti Casavalle in mladinsko vigilijo na stadionu Centenario.
Zadnji del poti bo potekal pred katedralo v Florida, kjer domuje Nacionalno svetišče Naše Gospe Trideset in Tri, pred odhodom papeža iz Rima proti Buenos Airesu. Glede njegovega ponovnega prihoda v regijo je najvišja vatikanska oblast izjavila: “Veseli me, da se vrnem na kontinent, na katerem sem preživel toliko trenutkov svojega življenja”.
