Besedilo, ki je bilo avgusta 2022 objavljeno s Centra za duhovne vaje sester Bon Secours, pripisuje Mati Tereziji iz Kalkute izreko: “Revolucija ljubezni se začne z nasmehom. Nasmej se petkrat na dan osebi, ki ji v resnici ne bi želeli nasmehniti. Moral bi to storiti za mir”. Ta citat je del odstavka o sočutju, čeprav omenjena zbirka ne navede kraja in natančnega datuma, ko je svetnica izrekla te besede.
Za Nobelovo nagrado za mir leta 1979 za svoje nesebično delo v korist trpečemu človeštvu je ustanoviteljica Misijonark ljubezni (Misioneras de la Caridad) ustanovila red leta 1950. Arhivi te ustanove hranijo njen nagovor na podelitvi nagrade, v katerem je obravnavala vez med izražanjem naklonjenosti, družinskim življenjem in pomočjo najbolj potrebnim.
Kaj pomeni razmišljanje Matere Terezije iz Kalkute o ljubezni in nasmehu?
Predlog Nobelove nagrade za mir leta 1979 spodbuja izražanje čustev s prvobitnim medosebnim pristopom. V uradnem nagovoru je svetnica iz Skopja izjavila: “Nasmeh je začetek ljubezni.” Na temelju te izjave je ta gest povezala z zavezo solidarnosti do bližnjega ter določila, da prijazen stik z očmi predstavlja izhodišče vsake pomoči potrebnim.
- Papež Janez II. in njegova razmišljanja o domu za vsakdanji življenj: “Prihodnost človeštva se gradi v družini”
- Mati Terezija iz Kalkute, redovnica in misijonarka: “Kolikor bolj gnusno je delo, tem večja naj bo naša vera in bolj vesela naj bo naša predanost”
Ponujanje topline tistemu, ki bi ga bilo laže izogniti, predstavlja glavno izzivo te duhovne učenja. Navodilo, da se to dejanje ponovi petkrat, pretvori abstraktni cilj v merljiv navado. Zbirka Centra Bon Secours Conference poudarja te besede kot nujen poziv za odzivanje z sočutjem na sovraštvo in iskanje moči.
Pomen sporočila je pridobil novo relevantnost med kanonizacijo, izvedeno 4. septembra 2016. V tisti pridigi je papež Frančišek izpostavil znano misel ustanoviteljice Misijonark ljubezni: “Mogoče ne govorim v njihovem jeziku, a lahko se nasmehnem“. Papež je to držo umestil v okvir univerzalne predanosti ranljivim, brez kulturnih, rasnih ali verskih ovir.
Kako se učenje Matere Terezije povezuje z dnevno skladnostjo?
Družinski dom ima v tem verskem učenju središče. V svojem nastopu leta 1979 je redovnica navedla, da “ljubezen začne v domu”, kar potrjuje zapisi NobelPrize.org; poudarila je pomen naklonjenosti po vsakem dejanju. S tega stališča se harmonično sobivanje gradi z iskreno pozornostjo do tistih, ki delijo isto bivališče.
Poleg družinskega okolja je njena pot povezana z konkretnimi potrebami. Institucionalna biografija navaja, da je njena družba nastala za pomoč brezdomnim, bolnim in žrtvam nesreč. Ta izhodišče omogoča razumevanje pobude kot poziva k aktivnemu služenju, katerega obseg presega preprost prijazen pozdrav.
Duhovna dimenzija dopolnjuje to vizijo. V nagovoru, ki ga je 20. oktobra 2003 pronesel Janez Pavel II., je spomnil zaporedja med tišino, molitvijo, vero, naklonjenostjo in pomočjo bližnjemu: “Plod služenja je mir.” Na ta način ostaja družbeni mir povezan z notranjo pripravljenostjo, usmerjeno k skrbi za druge.
